"天即人人即天"——朱熹的境界形而上学
宁新昌
佛山科学技术学院经济管理与法学院,广东佛山,528000
摘要：朱熹哲学属于境界形而上学,其哲学中的"理"不仅有实在的内涵,也有境界的意义.此境界由"心"而呈现,"心"是经验的,也是先验的."心"的统兼、主宰意义决定了他的道德是自律的,即"为仁由己".他的"天即人,人即天"观点比较好地印证了他的境界形而上学.不过,学界对于其"宇宙论的进路"的批评,也并非没有道理,需要人们在建构道德形而上学时予以警省.
关键词：理实体境界心统性情为仁由己
分类号：B244.705(宋、元哲学(960~1368年))
论文发表日期：2016-01-01
在线出版日期：2025-08-15（本平台首次上网日期，不代表文献的发表时间）
页数：9( 13-20,74 )
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