论颜元对朱熹本体论的批判
李锡林
石义华
江苏师范大学哲学范式研究院,江苏徐州 221116
摘要：颜元与朱熹在本体论上有趋同亦有殊异,他们的分歧关键在于理—气关系,由此可以延伸至自然和伦理两个层面.一方面,颜元以"理气相融"的气本论批判朱熹的理本论,以"理在气中"驳斥"理在气先".在宇宙生成上,颜元论述太极之本体是气,他反对朱熹世界观表现的"虚""静"倾向,主张世界以"实""动"为特征;另一方面,理—气关系的不同立场导致颜元批判朱熹"气质性恶"的人性论,他认为人性皆善,把恶归因于"引蔽习染".
关键词：本体论颜元朱熹理气宇宙生成人性论
分类号：B249.5(清代哲学(1644~1840年))
论文发表日期：2022-09-30
在线出版日期：2025-08-15（本平台首次上网日期，不代表文献的发表时间）
页数：6( 15-20 )
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