《黄帝内经》“清者为营,浊者为卫”析疑
周浩1
朱佳玲1
江南2
余葱葱3
王超4
1.四川医科大学,四川泸州,6460002.云南中医学院,昆明,6505003.四川省中西医结合医院,成都,6100414.四川医科大学,四川泸州 646000;四川省中西医结合医院,成都 610041
摘要：营卫学说是中医理论不可或缺的一部分,营行于脉中,卫行于脉外,故有营阴、卫阳之说.从阴阳基本属性分清浊则有“清为阳,浊为阴”.《黄帝内经》(以下简称《内经》)言“清者为营,浊者为卫”疑悖于清阳浊阴、营阴卫阳之说.笔者认为水谷精微化生清浊,二者上注于肺,与自然清气相合为清阳.其气又复分阴阳,清者为清阳之阳气,浊者为清阳之阴津;清者入脉为营气,即营中之阳,浊者散表为卫津,即卫中之阴;清者温煦脏腑,浊者濡养肢末.
关键词：《黄帝内经》营卫清浊气血运行
分类号：R241.8(中医临床学)
资助基金：中医药行业科研专项(201407004)
论文发表日期：2016-01-01
在线出版日期：2025-08-15（本平台首次上网日期，不代表文献的发表时间）
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