《黄帝内经》“死”症的机理探析
蒋林珊
王小平
1.山东中医药大学中医学院,济南 2503552.山东中医药大学中医学院,济南 250355
摘要：《黄帝内经》中约出现了493次“死”字,不能一概理解为“生命终止”之义,结合《黄帝内经》文意与后世医家探究,笔者认为约414处“死”字应灵活解释为病情紧急、危重难愈或预后较差.同时还有部分字词,如“亡、尽、终、不治、不可治”等也通此义.通过分析《黄帝内经》相关论述,将“死”症的机理归纳为阴阳离决、邪盛正衰、脏气竭绝、脾胃气绝、神气衰亡、经气败绝6个方面,发现以上病机既可单一致“死”,亦可复合相加致“死”,其中脾胃之气的衰微在多种病机中均有体现,故而认为“脾胃气绝”是“死”症的核心痛机,因此在临床对于危重病人的救治中要慎察脾胃之气的盛衰变化,时时固守,谨防败坏.明“死”之机理,方能在辨病治病、判断预后、养生康复等过程中把握关键、争取主动.
关键词：“死”症黄帝内经病机脾胃之气
分类号：R222.19(中医基础理论)
论文发表日期：2020-01-28
在线出版日期：2025-08-15（本平台首次上网日期，不代表文献的发表时间）
页数：4( 11-14 )
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