摘要：与现代医学对人体生命的"科学化叙事"不同,古典中医学采用的是对人体生命的"文化叙事".作为古典生命叙事的中医文化是一种"地方性知识",对宇宙万物持一种"大生命"的叙事态度,对人体生命采取"时间性节律"的叙事策略.中医生命叙事具有人文治疗功能,因此与"叙事医学"有交集;中医生命叙事是古代医学与哲学文化交融互动的结果,因此还具有丰富的"医学叙事"内涵.从生命叙事的视角理解中医文化,对于开展中医人文教育和比较医学教育、促进叙事医学本土化、补救科技时代中医教育的异化趋势,均具有重要意义.

摘要：在庞大复杂的医疗体系里,急诊护士就像一颗颗精密且关键的螺丝钉,虽小却承担着不容小觑的使命,紧密镶嵌在维系生命的关键环节,成为守护生命希望的坚固壁垒.我们的工作,就像是在无尽的黑夜中点亮一盏盏明灯,为迷失方向的船只指引回家的路.每一次心跳的监测,每一次血压的测量,每一次静脉的穿刺,这些看似普通的操作,实则是我们与死神近身搏斗的有力武器,是我们对生命郑重许下的坚定承诺.

摘要：本文通过对医学生校园文化的特点分析,结合医学生思想政治教育的需求点,系统探讨了医学人文与校园文化建设结合的必要性、关联性及具体实践路径.从满足医学人文教育的实践需求和医学生职业发展的长远目标出发,阐明了将两者相结合的重要性;分析了二者在教育目标上的一致性与教育内容上的互补性,为其结合提供了理论基础;重点阐述了三条核心实践路径,即通过将医学人文理念融入校园环境、主题活动与社团建设,营造育人氛围,以模拟诊疗、义诊服务、主题演讲等丰富多样的校园文化活动为载体提供实践平台,以及创新活动形式与内容并建立长效激励机制以确保活动的持续性与有效性.有效提升医学生的人文素养与职业精神,为培养合格的新时代青年医生提供有力支持,未来高校需持续探索与完善相关机制以确保此项工作科学有效地推进.

摘要：在全面依法治国战略深入推进、新医科建设稳步前行的时代背景下,医学生法治观教育的重要性愈发凸显.基于此,在厘清新医科背景下医学生法治观教育目标的基础上,剖析当下医学生法治观教育进程中存在的问题,从认知、情感、意志、行为四个维度出发,探寻医学生法治观教育的有效路径,为培养兼具专业素养与法治意识的新医科医学人才筑牢根基.

摘要：我曾两次站在"弃医从文"的岔路口,就像每个学医的小年轻自嘲的那样. 2024 年仲夏,我因担心面对学术争论而无法毕业,第二次动摇了医心. 而赵洪钧老先生却冲我微微一笑:"争论是很有意思的事情."

摘要：本文以当前公立医院人文建设为背景,分别从严、管、厚、爱四个字着眼,探讨采用政治引领、政策指引、制度规范、文化感染等方式方法,破解在医院治理、干部管理、人才培养、职工关爱等方面的瓶颈问题,旨在形成公立医院严管厚爱的人文环境,推动公立医院高质量发展.

摘要：中国古代医家传记电影塑造了一个个闪耀着人性光辉的"大医精诚"的医者形象."大医"的特质主要表现为"诚"和"精":"诚"即医德高尚,"精"即医技精湛.中国古代医家传记电影塑造医者形象的艺术手法主要包括:在"历史的真实"基础上创造"艺术的真实";在激烈的矛盾冲突中展现人物性格;运用丰富的电影语言.这些生动的艺术群像所传递出来的人性的光辉以及美育和德育的感召力不仅可以唤起普通观众的强烈认同,对于以医生为未来职业的医学生来说,亦有着十分重要的意义.

摘要：那日,我值守夜班之际,病区沉浸在一片宁静之中,患儿及其家属皆已安然入眠,整个环境显得尤为静谧.我独自端坐于电脑前,指尖在键盘上跳跃,一字一句地编织着第二日的交班报告.然而,长时间的专注让我感到一丝疲惫,我适时地停下了手中的工作,轻轻活动着筋骨,试图驱散那份难以言喻的疲惫.就在我放松身心的瞬间,一抹不同寻常的身影吸引了我的注意——那是一个身着固定支具、体型圆润的女孩,她独自站在护长站的边缘,眼神中透露出几分胆怯与期待,静静地凝视着我.这一突如其来的景象,让我颇感意外.我迅速调整了自己的状态,招呼她到我身旁坐下,与我分享她的心事.

摘要：随着我国人口结构逐渐向深度老龄化转变,受限于医疗费用高、生理机能退化、信息技术壁垒等问题,老年群体深陷"看病贵、就医难、体验差"的困境之中,这对老年医疗服务体系提出了新的挑战.本文调查了老年人群就医过程中遇到的主要问题,从制度创新、技术升级、服务优化、基层建设以及人文关怀等五个方面提出系统性优化策略,以期提升老年人群就医体验、减轻就医压力、激发就医积极性.

摘要：中国的孝亲敬老文化有"老吾老以及人之老"的传统,"敬老"已经不局限于家庭血缘中的关爱照护,更是一种社会化的优良品行与和谐氛围.本文立足敬老文化视域,挖掘手术室"党建+敬老文化"的时代内涵,从政治、历史、实践三个维度出发探究敬老文化在临床工作中的意义,进而践行孝亲敬老与党建引领的融合路径,促进了手术部党员群众的敬老意识觉醒,更好地为老年患者提供优质安全的诊疗护理,传递无影灯下的夕阳情.

摘要：西班牙画家毕加索早期艺术生涯的里程碑之作《科学与仁慈》(1897),现珍藏于巴塞罗那毕加索博物馆.这幅在马德里美术展览会上获得荣誉奖,继而又摘得马拉加省展览会金奖的油画杰作,充分展现了年轻艺术家非凡的绘画才华.作品以精妙的构图和细腻的笔法,生动呈现了医疗实践中理性与感性的辩证统一.

摘要：梁宗岱中年归隐百色,开始由诗入药,研制出绿素酊、宁神等中成药,并无偿赠药救人.借用文学归潜理论,观照梁宗岱归隐采药制药施药以济世的思想,便能发现其中的医学转向,又能看到其源于诗文又超越诗文的浓厚人文关怀.于梁宗岱而言,诗药同源,既源于其父的诗文与草药启蒙,又源于华夏人文与天地和合通化的精神.再者,诗药同道,乱世之下都为求生,文学救国以思想解放,制药救人则以实业兴邦.最后,诗药同乐,最能反映梁宗岱中晚年不拘于形、不役于物、不困于心的安乐心境.梁宗岱诗药并举,正体现了诗药同宗同源的华夏人文传统,从而提醒了学科细化的当下,人学、文学、医学三者仍根脉相连,最终亦殊途同归.

摘要：我们只有献出生命,才能得到生命. ——泰戈尔 实验前奏 夏日的蝉鸣裹挟着灼热的空气,笼中的兔子惊恐地蜷缩成一团,等待着它们的使命.又一次机能实验课开始了,在讲解完操作及注意事项后,老师顿了顿,神情温柔而语重心长地说:"同学们,你们的每一刀都是谨慎的,每个操作都是有温度的,你们要记住:没有关怀的医学是冰冷的,没有技术的关怀是滥情的."刹时间,班里寂静了下来,这句话的份量太重了,重得我们需要用一生去认真对待.这句话在我心里激起了涟漪,是啊,真正的医疗是技术和人文并重,只有技术支撑的关怀才能对得起患者的信任,真正减轻他们的痛苦.

摘要：目的 明晰高校医学人文课程教学方法的应用,探讨其教学方法的发展脉络与特点,为医学人文课程教师的实际教学提供参考.方法 检索我国高校医学人文 6 门课程教学方法类文献,提取课程具体运用的教学方法,参照构建的医学人文课程教学方法分类体系进行归纳,展开历时性分析.明确国外医学人文课程相应教学方法发展现状,进行国内外比较.结果 六门医学人文课程总体上已呈现由教师的教到学生的学,由知识习得到实践应用,由学科专业化到学科融合等三大态势,其发展走向已与国外逐步贴近.结论 教师主导式教学方法逐渐多样化、系统化;学生更为活跃地参与到教学全过程当中;课程实践教学体验愈发真实化;课程教学协同育人内涵逐步多元化.后期应充分考虑医学人文各课程自身性质、特定教学内容、教学环境以及教学对象等因素,科学有效运用教学方法.

摘要：中华优秀传统医德是我国中华优秀传统文化中重要的"道德"组成部分.《大医精诚》是系统论述中华医德的奠基性著作,其中蕴含着"精勤不倦""普救含灵之苦""澄神内视"及勿"自矜己德"等道德准则与行为规范,是我国医学先贤实践过程中凝结的智慧结晶,对各行各业的道德培养起到了重要作用.在新时代新征程上,中华传统医德中内含的人文意蕴更是我国思想道德教育的重要资源.从《大医精诚》看中华优秀传统医德,分析中华优秀传统医德对新时代思想道德教育的现实意义和践行路径,有利于传承和弘扬中华优秀传统文化,有助于丰富我国思想道德教育的主体内容、促进我国特色社会主义道德建设、提升我国全社会的道德水平与道德操守.

摘要：在儿科门诊的晨光中,消毒水的气味与孩童的啜泣声交织谱成独特的晨曲.某个周三的清晨,7 岁的乐乐蜷缩在候诊椅角落,指甲深深掐进掌心,目光死死盯着护士手中的注射器,发出困兽般的呜咽;母亲焦躁的斥责与孩子颤抖的身躯形成令人窒息的共振……这样的场景每天都在不同诊室重复上演.现代医学数据显示,我国 7～15 岁儿童心理障碍发病率已攀升至15％～20％[1],那些被误解的眼泪、被压制的愤怒、被忽视的恐惧,正在悄然改写无数孩子的生命剧本,在这些心理障碍中,躯体化障碍是困扰孩子身心健康的一个被忽视的关键领域.当白色大褂不再只是冰冷的职业符号,我们开始看见,诊室的每个角落都可能成为照进心灵的窗口.

摘要：中华传统美学思想受儒道哲学的影响,形成了两大特点,即儒家的道德情感激发和道家对生命本身的哲学体悟.无论是道德情感激发,还是对生命的哲学体悟,都对于医学工作者尤为重要.医学不同于其他自然学科,其面对的是活生生的生命,而当代医学的一个突出问题是:对于人的机械论认识所必然导致的对生命本身的忽视.文章通过对中华传统美学思想的梳理,揭示当代医患关系问题的哲学美学根源,分析中华美学对于医学教育的重要作用,提出中华美学融入医科院校审美教育的路径,以期为当代医疗的人文困境的解决提供理论参考和对策建议.

摘要：秋季蕴含着下一季轮回的新生之力.在首都医科大学、北京协和医学院的秋季开学典礼上,当时同时兼任两校校长的神经外科专家吉训明院士把自己多年在临床、科研和管理上的心得,凝炼为三点殷切期望,寄予莘莘学子——传递了他在医学社会人文素养方面的厚望.这与他对新医科和医学教育的看法一脉相通:基础是科学,内核是医学人文,内容是医学专业知识与技能及临床应用.

摘要：医学,从单纯的望闻问切发展到如今的精细医疗,治病救人已经不仅仅是依靠医生个人就可以实现的.医生,始终在塑造自己的人文心路,而影响医生群体分工协作的各项政策如何体现人文温度,又如何将人文关怀和人文目标有智慧地融入各项政策之中,是有待我们完善的属于当前时代的人文历程.

摘要：本文将《奥德赛》(第 8 卷)中的经典场景——奥德修斯在费阿刻斯宫廷中倾听自身生平故事——视为阅读疗法(bibliotherapy)的原始场景.基于汉娜•阿伦特和阿德里亚娜•卡瓦雷罗对此场景的既有阐释,笔者将从法国哲学家贝尔纳•斯蒂格勒提出的药理学思维出发,来解读奥德修斯对故事的反应.斯蒂格勒的药理学思维是一种同时关注现象的积极影响与消极影响的思维方式,具体到本文语境,即:文学之于心灵,既可为良药,亦可为毒药.