摘要：寒假期间,我回到家乡医院担任导诊志愿者.走进医院大门的那一刻,映入眼帘的是人来人往、步履匆匆的身影,脸上多是焦灼与不安.我不禁感同身受,想起自己曾在外地医院就诊的经历.那时,人在他乡,陌生的医院走廊,对我来说就像是一个冰冷的迷宫,每一步都充满了勉强与彷徨.

摘要：这是我工作生涯中平凡的一天,却也成了我记忆里温暖而又难忘的一天.有那么一群孩子,他们拥有清澈的双眼,就像天空中闪烁的星星,却不敢与人对视;他们拥有灵敏的听力,却对父母的呼唤充耳不闻;他们能正常发声,却很少与人交流;他们拥有纯净的灵魂,却像中了魔咒,被封闭在一个我们无法洞悉的"空间"里,似乎与这个世界相隔两地.我也曾遇到过这样一个像"星星"的孩子—一个自闭症患儿.

摘要：自1988年首个世界艾滋病日确立以来,37载光阴里,红丝带飘过战争与和平、贫困与富庶的边界,始终系着人类对健康平等的共同渴望.2025年世界艾滋病日的主题为"社会共治、守正创新、终结艾滋(overcoming disruption,transforming the AIDS response)".今年的第38个世界艾滋病日的主题倡导社会各界共同迈向终结艾滋病的最后一公里,既是对过往努力的总结,亦是对未来征程的宣誓.

摘要：2023年夏日的长春,肝胆外科值班室的挂钟指向凌晨2点.我正用酒精棉片擦拭听诊器,手机在寂静中突兀地震动起来.屏幕上跳动的"阿枫"2字让我的手指微微发僵,这个高中同桌10年未见的名字,突然来电话,身为医生,我隐约感觉到一些不安.

摘要：乳白色的隔帘将超声检查区划分成两个安静的空间.每一个被帘幕环绕的角落,都藏着一颗被仔细聆听的心脏,和一段不为人知的人生. 那天,当我叫到"下一位,苏媛(化名)"时,诊室内一片寂静.我提高声音又重复了 一次,仍无人应答.几秒过去,门口一位等候的阿姨忍不住提醒:"大夫,没人应就叫下一个吧,大家都等着呢."她话音未落,帘布被轻轻掀开,一位面色苍白、身形瘦弱的年轻女性缓步走进.她动作迟缓,仿佛每一步都承载着看不见的重量.躺上检查床时,她的手指紧紧攥住衣角,关节因用力而失去血色.

摘要：目的 探究在医学机能学实验教学里融入动物伦理教育的重要性、现状、策略及意义,以促进医学教育与伦理素养的协同提升,培养兼具专业技能与人文精神的医学人才.方法 针对医学机能学实验中动物实验所涉及的伦理问题,剖析当前教学过程中动物伦理教育的开展状况.结果 动物实验在助力医学生技能培养的同时,伦理方面的问题较为显著,实验动物伦理教育具备一定的提升潜力,基于此提出优化实验设计、增设伦理课程等举措.结论 在医学机能学实验教学中融入动物伦理教育,对于推动医学教育的发展以及培养全面的医学人才有着至关重要的意义.

摘要：在医院康复医学科的走廊尽头,有一间特殊的病房,这里住着三位没有身份、没有家属、没有经济来源的"三无"患者和两位需要长期住院的退休老人,他们像一片片飘零的落叶,在生命的寒冬里孤独摇曳.但在这个"关心关爱病房"里,他们却得到了医护人员和护工的关怀——医生耐心制定康复方案,护士精细完成每一次换药,护工精心完成日常照护,让冰冷的病房有了家的温度.

摘要：解剖插图的演变是医学发展的缩影,更是人类自我认知的进化史.文艺复兴时期,达·芬奇等艺术家突破宗教壁垒,将科学与艺术融合,解剖学在文字描述基础上增加视觉化表达,让解剖图兼具科学与美学价值,同时引发对生命本质的哲学思考.本文通过讲解解剖图的历史发展,探讨解剖图谱如何实现科学与艺术的统一和升华,并结合作者本人的医学美术创作实践,展现医学插图在医学人文表达中的价值.此外,作者探索医学可视化在科普传播中的应用.艺术化的形式可以降低专业知识的理解门槛,实现医学知识的普及.医学插图连接了科学理性与人文感性的桥梁,为医学人文教育与健康传播提供了可行路径.

摘要：本文回顾了 47年来全球及中国辅助生殖技术的发展历程,以"技术进步与人文关怀"为核心,阐述了中国从1988年首例试管婴儿诞生,到如今构建完整技术体系、实现临床普及的跨越:633家合规医疗机构与29家精子库形成服务网络,年出生婴儿超30万例,PGT、AI胚胎评估等技术达到国际领先水平,同时国家通过严格监管保障患者权益.文章还直面技术隐忧,包括促排卵药对母体的健康风险、胚胎操作可能引发的子代缺陷、卵精冷冻技术的现实困境,以及伦理法律层面的性别选择、代孕争议与立法空白.最后指出,未来技术需向"精准化、个性化"迈进,始终坚守"安全优先、伦理先行",通过完善法规与子代随访,让技术真正成为温暖千万家庭的"希望之光".

摘要：当2025年世界艾滋病日的主题"社会共治、守正创新、终结艾滋"(Overcoming Disruption,Transforming the AIDS Response)映入眼帘时,那枚别在宣传海报上的红丝带,仿佛被注入了新的生命力.37年间红丝带跨越战争与和平、贫困与富庶的界限,始终凝聚着人类对实现健康公平的深切期盼.

摘要：天已渐渐拉长,直至18点多,暮色才缓缓降临.因季节交替时急诊室的病患络绎不绝,所以直到夜幕降临时我才得以脱下白大褂,带着一身疲惫走出了医院.时间的步伐永恒不变,光阴流逝的速度也从不因人的意志而改变.然而,当你全身心地投入工作时,时间却仿佛加速流逝,就像孩子手中的棒棒糖,瞬间便消融在口中.急诊医生每天从8点开始忙碌,仿佛只是几次转身或数次如厕,就到了下班的时刻.时间的沙漏永不停歇,岁月的流逝从未停止.小时候我总觉得时间走得太慢,常常幻想快快长大,可以自由切换电视节目,可以外出打工赚钱,可以娶妻生子,可以天高任鸟飞.然而,当自己真正长大后,却又埋怨光阴似箭,甚至害怕节假日的到来,连自己的生日也心生忌讳.因为时间不等人,在一年一度的重大节假日中,在一个又一个夜班钟光阴便悄然流逝了.

摘要："主动健康"是一种通过积极的健康管理和科学的生活方式选择,相对于传统的被动治疗模式,主动健康模式以预防为主、自我管理和早期干预为核心,旨在降低疾病发生风险、提升健康水平和改善生活质量.这一模式与医学人文教育的核心理念高度契合,均强调以人为本、关注全人健康和整体关怀.主动健康模式不仅重视疾病的生物医学解决方案,更关注个体的心理需求与社会支持,为构建全面健康观的未来医疗服务体系提供了理论支撑与实践路径.本文深入分析医学院校强化医学人文教育的现实必要性及创新策略,探讨将主动健康理念融入医学人文教育的具体方法,助力培养兼具技术能力和人文关怀的高素质医学人才.

摘要：从医十余载,见到过形形色色的患者,诊治过各种各样的病情,经历过生死离别的场面,但至今仍记忆深刻、时时想起的是发生在4年前的那场抢救.每每想起,耳边总会响起那声微弱的"救救我,我想活着!" "快!快!快!准备一下,血液科一会儿转来一个病人,氧合维持不住."刚放下电话的石大夫招呼了一声,便急匆匆走出科室.所有人立即行动起来,铺设床位、查对急救药品、调试呼吸机、调试除颤仪……大家有条不紊地忙碌着准备工作.几分钟后,一名12岁的女孩儿被推进科室,"这里是重症监护室,请家长在门口等候",随着一声提示,女孩儿的救治正式开始.

摘要：北宋画家张择端的《清明上河图》不仅是一幅市井生活的百科全书,更是一部浓缩的医学史画卷.画中5米余长的长卷里,分布着"赵太丞家""刘家香药铺""杨家应诊"等10余处医疗场景,通过细腻的笔触与写实的构图,展现了宋代医疗体系的完整生态与人文关怀.这些场景不仅是艺术创作的经典,更是中国古代医学人文精神的具象化表达.

摘要：红医精神是党的精神谱系的重要内容.将红医精神融入医学院校思政教育具有凝合医学教育与思政教育特质、聚合医学教育与思政教育目标的功能作用,并与个体发展规律性、自主性的需求相互契合,红医精神与医学院校思政教育结合的必要性据此得以证成.依据社会学习理论,红医精神融入医学院校思政教育的逻辑成立,并能够依托观察学习的形式产生信念提升的育人效果.在构建红医精神融入医学院校思政教育的路径上,首先要通过明确价值立场、建立课程网络、整合要素资源以及设立评价机制进行体系塑造,其次要精研与拓展红医精神的历史渊源及时代价值以及凭借情感式、情境式、浸润式等育人形式创新教学方式.

摘要：本文通过人文教育在老年医学教育中的现状、存在的问题以及将人文教育融入老年医学教育的需求进行分析,发现老年人的心理状态更易受周围复杂环境因素影响,融入情感的诊疗方式显得尤为重要.目前老年医学教育课程设置不完善,缺少人文素养,因此在教育方法上,可采用构建沉浸式人文教育新生态、医文协同培育人文素养及创新人文教育课堂,培养模式将人文教育融入理论教学.通过这些措施,可更好地将医学人文教育融入老年医学教学课程,推动老年医学教育的发展,促进健康老龄化.

摘要：爱德华·休斯(Edward Hughes,1832-1908)是英国维多利亚时代备受推崇的伦敦肖像画家,长期为欧洲贵族和美国富豪绘制肖像.1908年5月14日,休斯于伦敦逝世,安葬于海格特公墓(Highgate Cemetery).休斯早年就读于英国皇家艺术学院,1847年凭借粉笔画作品荣获英国皇家艺术协会银奖.在其长达40余年的艺术生涯中,他共有36幅画作在皇家艺术学院展出.1872年,休斯曾与插画家乔治·杜·莫里耶(George du Maurier)合作,为威尔基·柯林斯(Wilkie Collins)的小说《可怜的芬奇小姐》(Poor Miss Finch)绘制插图,该小说讲述了一位失明少女的故事.

摘要：目的 了解对赤脚医生精神认知现状,为进一步传承该精神提供数据支持与实践参考.方法 基于大学生社会实践,采用自行设计的调查问卷,运用便利抽样法,通过问卷星平台随机发放与回收.结果 共有208名人员参与本次调查,且具备年龄和地域集中性,其中88.5％听说过"赤脚医生";进一步的调查显示,66.3％的人群了解赤脚医生接受过较短的集中培训;57.6％认为其诊疗方式为中西医结合;对其精神内核(医心赤诚、恫瘝在抱、护佑寒黎、扎根大地)的认知存在差异,其中以扎根大地认知度最高为85.8％;84.6％认同新时代医疗从业者、医学生有必要传承该精神,且70.5％期望借助影视作品以深入了解赤脚医生精神或事迹.结论 在当代医学人文和医疗实践领域,赤脚医生精神在青年群体和部分地域中仍具感知价值.

摘要：现代医疗的发展进程中,医患关系受到经济逻辑、行政权力和技术理性的多重影响,呈现出一定程度的工具化与疏离化的倾向.马克思主义交往理论为理解与重构医患关系提供了批判性基础,结合哈贝马斯交往行动理论的重建维度,有助于应对当前医患关系面临的挑战.研究从本体论、媒介、伦理等维度分析医患关系的异化机制,提出借鉴哈贝马斯交往理性原则,融合中国医疗实践,通过制度优化、主体培育与文化重构等路径,推动医患关系从"物的关系"向"人的关系"回归,为构建具有中国特色的和谐医患关系提供伦理依据.

摘要：万福恩(1900-1961年),1927年毕业于北京协和医学院,获博士学位并留校教,是中国著名的战地外科专家.万福恩在协和医学院求学时期就立志学习外科并参加医疗救护工作,这对其能够成为著名的战地外科专家发挥了重要的引导作用.毕业之后,万福恩始终把家国情怀放在首位,义无反顾地奋战在战地救护的第一线,为我国的战地救护事业作出了重要的贡献.本文拟对万福恩在抗战时期、抗美援朝时期领导医务人员参加战地救护的事迹展开论述,并分析其战地救护的重要历史意义.万福恩教授精湛的医术、高尚的医德和强烈的爱国精神将永远激励着后来的医务工作者们继续前行.